اولا::
شتان مابين من يقدمون ابنائهم فداء لهذا الوطن الابى مهرها ارواحهم ودمائهم والعقد الذى بينهم وبينها قوة الانتماء والولاء والصبر على الابتلاء وشرف النبلاء.
من اى طينة خلقت هذه الأسرة الكريمة المعطاءة سليلة الفراديس ؛اى اسرة هذه التى تدفع باربع ابناء يربطهم اب وجد واحد فى ميادين معركة الكرامه للزود عن تراب واعراض بلادى الشامخة ،اختارهم الله الى جواره لطهرهم ونقائهم وتقواهم وهاهم يرفلون فى جنة عرضها السماوات والارض احياء عند ربهم لا أحد فيهم يكرب؛ يرزقون من معين لاينضب فقد كتبت لهم الحسنين الشهادة والجنة ؛شهداء ال ديدان ساروا ولحق باخوة سبقوهم الشهداء الزبير محمد صالح؛الدكتور محمد احمد عمر؛ الدكتور محمود شريف؛على عبد الفتاح،عبيد ختم وكافة شهداء وطنى الذين وقفوا ضد الحرب البربرية التتارية التى شنتها مليشيا ال دقلو اللعينة على كافة مكونات الشعب السودانى مرتكبة اسواء الجرائم فى تاريخ الإنسانية؛اسرة ال ديدان لقد اكرمكم الله باختياره ابنائكم شهداء بجواره ورزقك الجنه بهم فهنيئا لكم الحسنين.
ثانيا::
رغما عن جهاد البعض واستشهاده الا اننا قبل الحرب واثنائها وبعدها راينا شخوصا اسواء من مكونات الدعم السريع العسكرية والاجتماعية والسياسية واضل من المتعاونين الا وهم الذين العطالة الارزقية الذين لاعمل ولامهنة لهم فهم المتسكعون فى ظلال السياسة فجعلوها مصدر يقتاتون منه حيث يجمعون المال باسم الضعفاء مكونين المنظمات الطوعية الإنسانية بدعوى المساندة.
*نحن فى (حروف مضيئة) نرى ان هؤلاء اشبه بحالات التطفل والتعفن والترمم فى الدورة الغذائية لبعض الحشرات والكائنات الدقيقة اى يعيشون على اكتاف وانتاج الغير دون ادنى جهد يبذلونه سوى ديباجة السياسى المطبوعة على ظهر كل منهم ؛التى توضح بجلاء نتانتهم وبعدهم عن الانسانية جمعاء همهم بطونهم وفروجهم، تتعالى اصواتهم جورا وفجورا لافرق بينهم والضباع البرية التى تنهش فرائسها وهى حية اى لاشفقة ولارحمة عندهم لايهمهم العويل والانين لخلو قلوبهم من الرحمة والحنين.
##كسرة::
فى هذه الأيام كثر تكوين المنظمات بدعوى الإنسانية التى يغطى بها مؤسسيها فسادهم ومد اياديهم للغير بجمع اموال طائلة يتم صرفها وفقا لاهوائم واشباع رغباتهم وملذاتهم لعنة الله عليهم.
##كسرة اخيرة:
سعادة السيد مفوض العون الانسانى نناشدكم بمراجعة أعمال ومصادر تلك المنظمات واوجه صرف اموالها .
اخيرا :
ال ديدان اسال الله ان يتقبل شهدائكم ويلحقكم بهم فى الجنان .